اغْتَسَلَتْ ، رَأَتِ الْقَطْرَةَ بَعْدَ الْقَطْرَةِ « 1 » ؟ قَالَ : فَقَالَ : « مُرْهَا فَلْتَقُمْ بِأَصْلِ الْحَائِطِ كَمَا يَقُومُ الْكَلْبُ ، ثُمَّ تَأْمُرُ امْرَأَةً فَلْتَغْمِزْ بَيْنَ وَرِكَيْهَا غَمْزاً شَدِيداً ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا « 2 » هُوَ « 3 » شَيْءٌ يَبْقى فِي الرَّحِمِ يُقَالُ لَهُ : الْإِرَاقَةُ ، وَإِنَّهُ « 4 » سَيَخْرُجُ « 5 » كُلُّهُ » . ثُمَّ قَالَ : « لَا تُخْبِرُوهُنَّ « 6 » بِهذَا وَشِبْهِهِ ، وَذَرُوهُنَّ « 7 » وَعِلَّتَهُنَّ « 8 » الْقَذِرَةَ » . قَالَ : فَفَعَلْتُ « 9 » بِالْمَرْأَةِ « 10 » الَّذِي « 11 » قَالَ ، فَانْقَطَعَ « 12 » عَنْهَا « 13 » ، فَمَا عَادَ إِلَيْهَا الدَّمُ حَتّى مَاتَتْ . « 14 » 7 - بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ وَمَا يُجْزِئُهَا مِنَ الْمَاءِ 4172 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بخ » : « قطرة بعد قطرة » . ( 2 ) . في « بح ، جح » : « فإنّما » بدل « فإنّه إنّما » . ( 3 ) . في « ظ ، غ ، جن » : « هي » . ( 4 ) . في « بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل : « فإنّه » . ( 5 ) . في « بح ، جح » : « يستخرج » . ( 6 ) . في « جس » : « لا تخبروهم » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : لاتخبروهنّ ، الظاهر أنّ الضمير راجع إلى نساء العامّة ، ويحتمل على بعد أن يكون المراد مطلق النساء » . ( 7 ) . في « جس » : « وذروهم » . ( 8 ) . في الوافي : « وملّتهنّ » . ( 9 ) . في « جس » والوسائل : « ففعلنا » . ( 10 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بث ، جح » : « المرأة » . ( 11 ) . في « جس » : « التي » . ( 12 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « وانقطع » . ( 13 ) . في الوافي : + « الدم » . ( 14 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 500 ، ح 4789 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 310 ، ح 2216 .